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山西陶寺发现世界上最古老观象台

时间:2018-8-1 13:31:38来源:本站 作者:admin 点击:28次
365betok太原6月15日电 (胡健)经中国多位专家考证,山西临汾陶寺遗址的观象台是世界上最古老的观象台,比英国的“巨石阵”早400多年。秦怡回忆说,赵丹可称得上是她第一个认识的中国最有才华的演员。不为名利,怀着纯真的理想去演戏。他像一根可以雕琢

    365betok太原6月15日电 (胡健)经中国多位专家考证,山西临汾陶寺遗址的观象台是世界上最古老的观象台,比英国的“巨石阵”早400多年。

秦怡回忆说,赵丹可称得上是她第一个认识的中国最有才华的演员。不为名利,怀着纯真的理想去演戏。他像一根可以雕琢出很多花样的木头,有他的地方就有笑声,是个很热闹的乐天派,但也很能沉得下心钻研他热爱的表演事业,思想很深沉。“这样的人怎么能不成功呢?”黄宗英讲述了与赵丹生活的许多温馨细节,她说自己这辈子做的最对的事情就是嫁给了赵丹,“现在想起来,赵丹确实是值得我爱的。”不论是相识最初赵丹那句著名的“你应该是我的妻子”,还是《武训传》遭批判后两人相互扶持的生活,这些琐碎的回忆都诉说着赵丹在黄宗英心中的分量。

    记者15日从山西省文物局了解到,日前中国文博界专家在山西临汾举办的尧文化暨德廉思想研讨会上对“陶寺遗址是最早的‘中国’”一观点形成共识,并发布陶寺观象台是世界上最古老的观象台的消息。

1月30日的折子戏专场,中国戏剧家协会主席尚长荣、当今麒派掌门人陈少云、麒派名家裴咏杰和麒派青年演员为北京观众带去三出麒派传统折子戏《打严嵩》《坐楼杀惜》和《明末遗恨·杀宫》。其中《打严嵩》为喜剧风格的传统剧目,以夸张浪漫的手法表现了人们对忠臣与奸臣的褒贬评判。当年周信芳塑造的邹应龙忠正耿直,却又机智聪慧,深受观众喜爱。名净金少山、裘盛戎都曾为周信芳配演过严嵩,此番陈少云与尚长荣的联袂演出也博得了观众的阵阵喝彩与掌声。《明末遗恨》是周信芳在民族危难时期“歌台深处筑心房”的代表作之一,描述明朝灭亡前崇祯帝企图挽回颓势所作的挣扎。抗日战争前后,周信芳编演此剧,意在揭露官僚只图私利、不顾亡国,用以讽刺当时的国民党统治。

    北京联合大学历史文博系副教授武家璧认为,陶寺观象台的发现以及陶寺古城的发现,较早地透露出“日出东隅”的思想观念,这一观念甚至可能追溯至更早的仰韶时代,使民众在精神文化层面,对中国古老文明的起源有了更多的认识。

本乐季国交还独出心裁地打造出一台中国首例3D多媒体交响音乐会《异度空间—春之祭》,以此来纪念斯特拉文斯基《春之祭》公演100周年及威尔第诞辰200周年。音乐会由指挥家胡咏言、旅意男高音歌唱家谢天、奥地利舞蹈家茱莉亚·马赫与国交联手打造而成,为观众献上威尔第的《纳布科》序曲和《浪漫曲》8首以及斯特拉文斯基《春之祭》。音乐会有声有影有舞,将3D科技与交响经典融为一体。已经在国交担任常任指挥15年的李心草认为,经过多年的磨炼,国交无论从曲目积累还是排练质量上都有了长足的进步,10年前排练《春之祭》要花费10天的时间,而如今只需要两天就可以完成了。 标签:国交 李心草 瓦格纳 中国 斯特拉文斯基

    2003年,中国考古工作者在陶寺遗址发现一个大型圆体夯土建筑,确定为观象祭祀台。整个建筑遗迹总面积约为1740平方米。陶寺观象台总计12道观测缝,从观测点可观测到“冬至—夏至—冬至”一个太阳回归年的20个时节的缝中线日切。自2003年12月22日冬至至2005年12月22日,中国社科院考古所山西队进行了两年的实地模拟观测,初步了解了陶寺文化冬至到夏至再到冬至一个回归年的历法规律。

从整幅长卷看,这位让出天下的大哥在画中的位置最突出。李宪原名李成器,从名字上就可以看出父母对他的期许。他的弟弟分别为李成义、李隆基、李隆范和李隆业。唐帝国的千秋大业本应由他承接,但他审时度势,让位于三弟。画家直接通过色彩使他在骑行的队列中脱颖而出。虽位列第二,远观时,却比前面的李隆基更吸引人的视线。这样的构图,任仁发既维护了地位尊卑的秩序,又恰如其分地点明了他的特殊性。真是颇费一番心思。

    2005年10月22日至24日,“陶寺城址大型特殊建筑功能及科学意义论证会”召开,来自中国科学院自然科学史研究所、国家天文台、北京天文馆等6家单位的13位知名天文学家,基本肯定了陶寺观象台的天文观测功能。英国《自然》杂志2005年11月10日和德国《AstronimieHeute》杂志于2006年1—2月期刊登了陶寺发观中国最早观象台的消息。

当晚,刘宝瑞的外孙侯冠男和刘宝瑞的徒孙李建华上台表演了相声《找五子》,刘宝瑞的女儿刘娅娅也登台致辞,她激动地说道:“我父亲他老人家虽然走了四十多年,但凭借他的人格魅力和艺术魅力,还能有这么多喜欢他的观众,感谢大家!”演出尾声时,著名歌手韩红出现在了舞台上,令大家十分惊喜,也感到很惊奇。大多数人并不知道,韩红的父亲韩德江竟然是刘宝瑞的关门弟子,韩红和相声原来竟有着如此之深的渊源。韩红说:“我父亲在我六岁的时候就去世了,我虽然没能继承师爷的光荣传统成为一名相声演员,但我特别感谢相声演员这四个字,因为我从中深深获益。之所以我站在舞台上可能比其他歌手说话更利索一些,思维更敏锐一些,这都要特别感谢我有相声演员的血统。所以我要深深鞠躬,感谢我爸爸把相声演员最优质的部分遗传给了我。我一直都以自己是一个相声演员的后代感到自豪和骄傲!” 韩红还表示:“我这辈子梦寐以求的就是成为一个相声演员。”她说自己非常想和马东一起说相声,并现场模仿了一段刘宝瑞说话;还调侃自己和马东、李金斗长得都很像,并说自己从小就管马东的父亲马季叫“干爹”。李金斗也追忆自己当年学相声时,是韩红的爸爸韩德江带着自己去北京曲剧团考的试,他是看着韩红长大的。韩红说自己一岁半的时候,“我斗叔把我放在自行车的斗里,买了一根糖葫芦,带我到天安门广场上去转悠。”最后,韩红演唱了一首《映山红》,将优美动人的歌声献给此次纪念演出和所有的观众们。所有演员和嘉宾共同登台合影,集体向刘宝瑞大师致敬,同时也将欢乐祥和的气氛带给全场所有的观众。

    2009年6月21日,经中国社科院考古所、中科院自然史所、国家天文台、北京天文馆专家实地验证,陶寺遗址还发现利用“圭、表”测日影的天文观测系统。陶寺观象台的发现,不仅对于中国乃至世界天文学史的探索起到了突破性的推动作用,而且证实了《尚书·尧典》中有关天文学的真实知识背景确实可以上溯到距今4000年前。

梅葆玖先生的弟子胡文阁也表示,梅派艺术的精髓是革新,当年梅兰芳在身段和做功上将昆、京、舞、武合而为一,是大胆创造。他借助昆曲歌舞并重的表演形式,将大量舞蹈化动作,在符合人物及剧情的前提下融入京剧表演,最终形成了梅派艺术。梅派艺术要想发扬传承,必须两条腿走路:一边保留传统、保持原汁原味,一边要创新突破。搞创新,为的是顺应形势、吸引观众。传承要从娃娃抓起,男旦接班人不能断对于梅派艺术的传承,梅葆玖显得颇为乐观。他表示,现在很多年轻人唱得不错,对学戏也有兴趣,但是培养他们得有好老师才行。“我的学生胡文阁不错,这些演员将来演也好、教也好都是骨干力量。作为梅兰芳剧团掌门人,我要把传承的工作带头做好。”胡文阁认为,梅派艺术的传承要从娃娃抓起,像梅葆玖先生的小徒弟巴特尔,从小就很喜欢梅派,对京剧的喜欢是由内心发出来的。梅葆玖说,“我建议学校开设京剧课。其实,现在已经有很多学校开设娃娃唱京剧的幼儿班,要把这种形式做成气候,京剧艺术才会流传下去,也会受到年轻人的喜欢。”在接受采访时,不少艺术家都强调梅派艺术要注重男旦接班人的培养。曾几何时,男旦艺术风光无限,但由于种种原因,现在全国范围内能登台演出的优秀青年男旦演员寥寥无几。梅葆玖先生表示,梅派一定要有男旦接班人。“京剧从当初的徽班进京就是男旦,从我的高祖梅巧玲传到我父亲梅兰芳,一直到我,也都是男旦。这是咱们京剧的艺术特点、传承规律,男旦不能断,这是咱们的历史,也是咱们的文化,一断就把传统切断了。在这个立足点上,我建议男旦还是要有接班人。”本报记者 邱祎

    据《尚书·尧典》记载,尧帝时代的天文学十分发达,而天文历法被认为是政权的某种象征。在举行禅让典礼时,尧帝要把天文仪器亲自授给舜帝:“正月上日,受终于文祖,在璿玑玉衡,以齐七政”(《尚书·尧典》)。陶寺观象台表明,《尚书·尧典》中所谓“历象日月星辰,敬授人时”是有事实依据的,反映了中国史前天文学在当时世界的领先水平,同时还说明陶寺历法成为王权的一部分,观象台是都城必备的建筑要件。

在戴玉强看来,不管美声还是民族,既然要让广大的受众接受和喜爱,最终还是要流行起来。“其实我一直在向流行歌手学习。这些年在‘中国三大男高音’舞台上我也做过很多尝试,去年还与迈克尔·波顿在北京国际音乐节上一起飙歌,不过总觉得不够过瘾。”这次他特别要求把演出名称由“音乐会”改成“演唱会”,“我希望跳出所有以往的条条框框,用最本色的声音和表演,更自由、尽兴地与观众对话,呈现一个截然不同、新鲜出炉的戴玉强。”多年来,戴玉强的演唱技法以美声为主,兼通民族和流行,实属“跨界狂”。他认为,无论演员还是观众的“跨界”都很正常,因为声音要表达情感,而人的情感又是最丰富、最需要创新的。此次演出除了歌剧咏叹调等展示外,还会有民歌、艺术歌曲、影视歌曲及传统戏曲方面的跨界表演。除了由著名指挥家吕嘉执棒的中央芭蕾舞团交响乐团之外,戴玉强还会特别邀请电声乐队登台助兴,带来震撼的流行乐现场。而京剧“三大件”京胡、月琴、弦子的加盟,则为演唱会增添了几分“惊险”色彩。(记者沈啸)

    陶寺遗址位于山西省襄汾县城东北7公里处,总面积280万平方米。1988年中国国务院公布为“全国重点文物保护单位”。2002年,国家重点攻关项目“中华文明探源工程预研究”正式启动,陶寺遗址被确定为子课题“聚落反映社会结构”的专题。1978至今,中国社会科学院考古研究所对陶寺遗址进行了30年的考古探索,获得了重大发现。(完)

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